Pétition en ligne pour maintenir ouvert les Points Accueil Ecoute Jeunes de l’Essonne

L’utilisation de l’art en psychiatrie recouvre actuellement une multitude de pratiques dont les visions entrent souvent en conflit. Ces pratiques impliquent néanmoins une conception commune de l’art comme outil de communication. Une perspective selon laquelle la création se voit investie du rôle de « médiateur », capable de rétablir le contact entre, par exemple, le malade et le personnel soignant, ou entre l’aliéné mental, l’aliéné social qu’a fait de lui l’internement, et « l’extérieur ». Approcher l’art-thérapie à travers le prisme de la communication ne revient pas seulement à ouvrir un angle de recherche nouveau, mais conduit sur tout à interroger ce dispositif dans ses fondements et donc à le mettre en question.

Dans de multiples situations professionnelles, un langage d’inspiration psychologique semble aujourd’hui s’imposer comme intermédiaire privilégié pour décrire, évaluer, interpréter et transformer des réalités de travail et d’emploi. En témoignent les nombreux dispositifs élaborés à partir de catégories psychologiques qui, des tests de personnalité au coaching, en passant par les stages de développement personnel ou de gestion du stress, les cellules d’écoute, les formations à l’analyse transactionnelle, sont destinés à des profils socioprofessionnels de plus en plus larges et différenciés, dans l’entreprise mais aussi dans les secteurs de l’insertion professionnelle, du travail social ou même associatif. Ces dispositifs constituent la partie la plus immédiatement visible d’une diffusion plus large, inscrite dans le langage ordinaire des acteurs au travail, d’une tendance à focaliser l’attention sur ce qui se joue en situation de travail dans l’ordre du psycho-affectif, à expliquer et évaluer les comportements par des effets de personnalité, à décrire les difficultés au travail sous le seul angle intersubjectif, à penser leur résolution par un « travail sur soi », etc.

2 Ces constats posent la question de la psychologisation des rapports de travail, entendue comme la substitution à un langage politique, organisationnel ou social d’un langage psychologique pour énoncer, analyser et résoudre des problèmes de travail et d’emploi.

A la suite d’Esquirol dans son traité Des maladies mentales de 1838, ceux que l’on appelait alors les « aliénistes » proposent de nouvelles théories de l’imagination qui, considérées dans leur ensemble, esquissent un cadre épistémique que Flaubert utilise comme cadre rhétorique dans la troisième version de la Tentation de saint-Antoine. Toutefois, l’auteur n’accepte pas l’assimilation de l’état dans lequel se trouve l’artiste lorsqu’il crée à une hallucination pathologique. Il s’oppose en cela à la théorie de Moreau de Tours ; en revanche, il se montre plus proche de la pensée de Brierre de Boismont (et de celle de l’historien Alfred Maury). Par cet usage intelligemment mitigé du cadre épistémique de l’aliénisme contemporain et par l’invention d’une prose poétique dont les soubassements théoriques annoncent certaines conceptions de Freud et de Nietzsche, Flaubert dépasse résolument les esquiroliens.

L’adolescence est une étape de vie qui se passe rarement sans remous : elle bouleverse les habitudes, les vécus et les représentations de soi instaurés depuis l’enfance, aussi bien chez les jeunes eux-mêmes que chez leurs parents, l’entourage familial élargi et le réseau social. Ces bouleversements s’accompagnent parfois de souffrances, de troubles psychologiques voire psychiatriques, ou de désordres sociaux. Selon le contexte choisi pour comprendre et traiter ces problèmes, les prises en charges thérapeutiques se différentient. Nous avons demandé à différents psychothérapeutes de nous présenter leur lecture et mode d’approche des difficultés propres à l’adolescence. Si des points communs réunissent les différents auteurs autour de certains thèmes telles les questions de dépendance et d’autonomie, de limites, de positionnement des générations, chaque texte les aborde dans une perspective différente, illustrant bien ainsi la multiplicité des facettes de l’adolescence.

La Revue d'histoire de l'enfance "irrégulière" est spécialisée dans le champ de l'enfance et de la jeunesse marginales ou marginalisées. Elle s'intéresse à l'enfant de justice (délinquant), mais aussi à l'enfant victime, à l'orphelin, au vagabond, ainsi qu'aux politiques législatives et institutionnelles et aux pratiques pédagogiques mises en œuvre pour prendre en charge cette jeunesse et cette enfance " irrégulières " en France et hors de France. Revue scientifique à comité de lecture, elle est le fruit d'une collaboration entre l'Ecole nationale de protection judiciaire de la jeunesse (ENPJJ) et l'Association pour l'histoire de la protection judiciaire des mineurs (AHPJM). La Revue d'histoire de l'enfance "irrégulière" cherche à établir des liens entre la recherche historique et le milieu professionnel de l'éducation spécialisée.

En psychologie du travail et en ergonomie, l’expression de « méthode clinique » ne fait pas partie de la terminologie courante. Pourtant, quand on regarde d’un peu plus près ce qui se passe dans ces deux domaines, on y trouve de nombreuses traces qui évoquent cette méthode. L’analyse du travail, qui tient une large place dans les deux disciplines, met souvent en œuvre des méthodes qui sont proches de la méthode clinique. Il nous a donc semblé utile de confronter ces méthodes en prenant comme référence la méthode clinique sous sa forme classique et de montrer finalement comment nombre de méthodes d’ergonomie et de psychologie du travail peuvent être considérées comme des variantes de la méthode clinique. Ce faisant, on est amené à enrichir la méthode clinique en même temps que les modèles de l’activité. Mais cette analyse devrait contribuer à faire apparaître deux facettes de la méthode clinique selon que celle-ci est centrée sur la connaissance de l’activité (et que sa visée est prioritairement épistémique) ou sur la transformation de cette activité dans l’étude qui en est faite (et que sa visée est alors double, à la fois pratique et épistémique). Ces deux facettes sont à envisager dans leur relation dialectique et nous essaierons de montrer qu’elles peuvent enrichir les connaissances et les pratiques dans les deux disciplines concernées. On fera ressortir, enfin, l’intérêt de reposer sur d’autres bases le problème de la généralisation.

La Vallée de l’étrange, vous connaissez ? Non ? Pourtant, vous l’avez certainement déjà visitée sans le savoir.

Inutile de la chercher sur une carte : cette vallée-là n’existe que dans notre esprit. C’est une théorie psychologique qui a été suggérée par… les roboticiens.

À la fin du xixe siècle en France, la psychologie peut apparaître comme un savoir équivoque et disputé, relevant de l’art, de la philosophie ou de la science. Ainsi on parle par exemple de « roman psychologique ». Mais la psychologie constitue aussi la pièce maîtresse des enseignements de la classe de philosophie depuis...

La psychologie et la psychothérapie apparaissent d’abord sur le réseau comme objets de discussion avant de se transformer en une pratique avec ses spécificités et ses indications.