Marc-Alain Ouaknin, , Rabbin et professeur de philosophie, qui se précise lui-même comme “Mélomane mais pas psychanalyste“, part du Talmud tel qu’il est écrit en hébreux pour nous faire une lecture de la célèbre et non moins incompréhensible phrase de Lacan : “il n’y a pas de rapport sexuel“.
En plus d’être passionnante, cette vidéo est particulièrement claire.
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Ayant eu la chance d’assister à une intervention de Charles Melman au CMPP de Juvisy il y a quelques mois à propos de la question passionnante de l’impact psychique de la langue maternelle sur le sujet, je me suis mis à rechercher sur le net des textes traitant de ce thème. Comme il n’y a de hasard que très rarement, je suis tombé sur cet échange entre Charles Melman et d’autres analystes. Débat très riches instaurer en 1992 qui n’a pas fini de se repenser, de se reformuler et de s’élaborer différement à mesure que les intérogations et les étonnements se multiplient.
via Les effets subjectifs de la migration linguistique – Charles Melman.
Jean-Pierre Journet, Psychanalyste, conférencier, formateur et écrivain, publie ses travaux chez In Libro Veritas : la consultation en ligne est gratuite, la version papier est payante. Une double Licence comme je les aime.
via Jean-Pierre Journet – Toutes ses oeuvres – In Libro Veritas.
La transmission ne soit pas simple conservation, simple passage de témoin, mais qu’elle porte en elle, nécessairement, une dimension de transformation, voire de risque, qui parfois est perçue comme une trahison des ancêtres.
A-t-on déjà dit du film produit par les frères Dardenne, Rosetta, film qui date déjà, puisque tout va vite dans notre société, tout va vite comme Rosetta ; a-t-on déjà dit que “Rosetta”, c’est une histoire d’amour ?
Cette lucidité est donc un leurre, le leurre de la vérité, une manière, au fond, de ne se fier qu’aux apparences en pensant que seul celui qui a une sale gueule souffre et que celui qui sourit irait bien.
via FREUD-LACAN.COM : À propos de “Dit violent”, de Mohamed Razane.
Lors de son passage à Grenoble (1), Charles Melman a abordé un point sur lequel je souhaite m’arrêter : le déficit qui s’est installé, nous disait-il dès son introduction, est la perte de confiance. Il posait la question : c’est quoi la confiance, faire confiance ?
La violence dans les institutions éducatives n’est que le symptôme de la violence familiale, de la violence sociale, actuelles.
Le propos de Michèle Dokhan met en valeur des catégories à la fois classiques et plus actuelles de la pratique analytique.
D’un côté, l’importance de l’Identification et le travail du trait unaire, de l’autre la problématique du fantasme par l’intermédiaire des connecteurs logiques que Lacan a introduit après Freud dans son écriture du poinçon.
C’est à partir de ma pratique et de ma place d’analyste que je propose quelques réflexions sur un dispositif de parcours au sein de l’institution scolaire. Il s’appuie sur une éthique analytique et s’inscrit dans la transmission d’un mythe.
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