Cette lucidité est donc un leurre, le leurre de la vérité, une manière, au fond, de ne se fier qu’aux apparences en pensant que seul celui qui a une sale gueule souffre et que celui qui sourit irait bien.
via FREUD-LACAN.COM : À propos de “Dit violent”, de Mohamed Razane.
Lors de son passage à Grenoble (1), Charles Melman a abordé un point sur lequel je souhaite m’arrêter : le déficit qui s’est installé, nous disait-il dès son introduction, est la perte de confiance. Il posait la question : c’est quoi la confiance, faire confiance ?
La violence dans les institutions éducatives n’est que le symptôme de la violence familiale, de la violence sociale, actuelles.
Le propos de Michèle Dokhan met en valeur des catégories à la fois classiques et plus actuelles de la pratique analytique.
D’un côté, l’importance de l’Identification et le travail du trait unaire, de l’autre la problématique du fantasme par l’intermédiaire des connecteurs logiques que Lacan a introduit après Freud dans son écriture du poinçon.
Avec Frédéric de Rivoyre et Olivier Douville
La notion d’addiction aux jeux vidéo se construit à partir des éléments suivants: une réalité clinique, la méconnaissance de l’objet jeu vidéo, la mutation de la psychiatrie moderne, une ambiguïté terminologique et la gestion thérapeutique captée par l’addictologie.
via Omnsh.org : Critique de la notion d’addiction au jeu vidéo .
C’est à partir de ma pratique et de ma place d’analyste que je propose quelques réflexions sur un dispositif de parcours au sein de l’institution scolaire. Il s’appuie sur une éthique analytique et s’inscrit dans la transmission d’un mythe.
Ce documentaire propose de suivre Sam Vaknin, psychopathe narcissique si l’on en croit son avis, dans un voyage européen de spécialistes en spécialistes afin d’entendre leurs diagnostics sur le « cas Vaknin »
via Je suis un psychopathe : Sam Vaknin « sujet, objet (abjet).
Sandrine Calmettes a déplié les trois dimensions Symbolique, Imaginaire Réelle de la transmission. Aucune des trois ne peut être écartée, il faut les nouer.
Corinne Tyszler dans sa réflexion sur cet ouvrage nous introduit à deux niveaux de lecture. Elle nous rend sensible à un mot/signifiant qui nous est particulièrement inaudible aujourd’hui : le maître.
via FREUD-LACAN.COM : Les ruses de la transmission : L’infant de Parme, E Badinter.
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